在我国坚持按劳分配能够调动劳动者的积极性和创造性，这是因为
| A．它把劳动者的个人收入与劳动的数量和质量直接联系在一起 |
| B．它促进了社会生产力的发展 |
| C．按劳分配是消灭剥削和消除两极分化的重要条件 |
| D．它体现了劳动者共同劳动、平均分配的社会地位 |
“自然界只是观念的‘外化’,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自已的多样性”,这一观点是
①客观唯心主义②主观唯心主义③形而上学观点④形而上学唯物主义
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下图漫画警示我们
| A．要保护自然，减少对自然的索取 | B．必须尊重自然，按客观规律办事 |
| C．在客观规律面前，人们无能为力 | D．人的认识总是落后于实践的发展 |
有人认为：“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，这是
| A．承认联系的普遍性的辩证法观点 |
| B．承认联系的客观性的唯物主义观点 |
| C．宣称虚幻联系的唯心主义观点 |
| D．宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点 |
在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了、
①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导；
②社会变革推动了人类思想的解放；
③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然；
④文化对社会的发展具有反作用；
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
李载仁(唐朝皇族后裔)从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，立即派人拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去以示惩罚。从哲学角度看，李载仁的这种行为
| A．从个人好恶出发认识和处理问题，是主观唯心主义表现 |
| B．说明意识有时也能够决定客观事物 |
| C．没有尊重客观规律，必然会受到惩罚 |
| D．没有坚持用一分为二的观点看问题 |