阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。.解释下列划线的词。
（1）故患有所不辟也（ ） （2）今谓人曰（ ） .用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来
阐述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍
贵 ，其次论证了天下不如生命珍贵，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了
的中心论点。
名著阅读。（共5分）
酒过三巡，菜过五味，A迫不及待地直奔主题，索还荆州。B开始时以饮酒莫谈国事为由将话题叉开，哪料Ａ步步紧逼；B乃以刘备继承汉室土地为由，且使刀铃铮铮直响。周仓插话：“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶？”抵赖之言，毫不掩饰。B于是变色而起，从周仓手中夺过大刀，假装怒叱道：“这是国家大事，休得多嘴，快快给我退出！”明叱周仓，实在A！接着，B推醉，右手提刀，左手挽住Ａ手，亲热之中又带有几分杀气：“今天饮酒，我已经醉了，莫要再提荆州之事，担心我这刀伤了故旧之情。改日我再请到荆州赴会，再作商议。”Ａ被他一提，挣脱不得，早已吓得魂不附体，暗藏的刀斧手也只好望洋兴叹。到了船边，Ａ才放了B，拱手道谢而别。Ａ如疾如醉，半晌才缓过气来。上面文段节选自《三国演义》，人物A是，人物B是，情节是。
结合选段内容，简要分析文中人物B是一个怎样的人。
阅读下面一篇文章，完成26~28题。
赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。
知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭③民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。
【注释】①蛊:传说中一种人工培育的毒虫。②方书：记载药方的医书。③谭：通“谭”，与…商谈解释加点字：
（1）知平阳县：（2）将犯境：
（3）徐与民为市：（4）不扰而集：翻译句子：
（1）盗谓我不能来，方怠惰，易取也。
（2）尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。
（3）知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。“徐与民为市，不扰而集。”的原因是什么？反应了赵尚宽什么样的品质？
阅读《与朱元思书》，完成后面的题目。
①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下列各句中有通假字的一项是( )
A．从流飘荡，任意东西 B．鸢飞戾天者，望峰息心
C．急湍甚箭，猛浪若奔 D．经纶世务者，窥谷忘反
【下题2】本文具有骈文的音韵美又不繁富复杂。下列句子不是骈句的一项是( )
A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．急湍甚箭，猛浪若奔。
C．横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 D．奇山异水，天下独绝。下列分析有误的一项是( )
| A．第②段前两句写江水的清澈，侧重于静态；后一句写急流、猛浪，着眼于动态。 |
| B．“夹岸高山，皆生寒树”以“高”状山，以“寒”写树，照应一“奇”字。 |
| C．从结构上看，本文为总分总结构，先总写富春江山水的特点，然后分别具体描绘异水和奇山，最后总结，揭示主旨。 |
| D．文中“千百”，“千”“百”等词都是虚指，极言其多。 |
对“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”理解最不恰当的一项是( )
| A．表达了作者与世无争、应付了事、不思进取的厌世思想。 |
| B．表达了作者鄙弃名利、淡泊人生、避世退隐的高洁志趣。 |
| C．作者抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的鄙夷蔑视之情。 |
| D．表达了作者向往美好大自然，从侧面衬托富春江的魅力。 |
阅读下面一段文言短文，完成后面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道①也固②先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 （韩愈《师说》）
（注：①闻道：懂得道理。②固：本来。）
10．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人非生而知之者，孰能无惑？
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
阅读《送东阳马生序》中的语段，完成后面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（）
| A．余立侍左右，援疑质理黑质而白章 （《捕蛇者说》） |
| B．色愈恭，礼愈至 比至陈，车六七百乘，骑千余 （《陈涉世家》） |
| C．弗之怠策之不以其道（《马说》） |
| D．以是人多以书假余属予作文以记之《岳阳楼记》 |
下列加点词与“腰白玉之环”一句中的“腰”字用法相同的一项是（）
| A．必先苦其心志 （《生于忧患 死于安乐》） |
| B．一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） |
| C．如鸣佩环，心乐之（《小石潭记》） |
| D．狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”（《陈涉世家》） |
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？
有同学将“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”这段话与王国维境界说相联系，你觉得应与第几境界对应？请说明理由。
资料链接：第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第三个境界是：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”