早期启蒙思想家格劳秀斯（1583-1645）是近代自然法学说的创始人。他说：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。”他强调：“自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”下列有关近代自然法学说的说法不正确是： （ ）
| A．反对专制主义 | B．强调保障人的基本权利 |
| C．倡导理性主义 | D．具有极端个人主义倾向 |
1947年的最后一天，蒋介石在日记中写到：“本月忧患最深……各方告急与失败之报，几如雪片飞来，蓐食宵衣，兢兢业业，未敢或懈，自省俯仰无愧，信道益笃，成败利钝，一惟听天命而已。”造成蒋介石“忧患最深”的主要原因是（）
| A．政治协商会议通过有利于人民的决议 | B．人民解放军粉碎了国民党的重点进攻 |
| C．人民解放军的反攻作战取得节节胜利 | D．人民解放军在东北地区发动战略决战 |
“介石先生慧鉴：恩来诸同志回延安称述先生盛德，钦佩无余。先生领导全国民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不敬仰。……毛泽东谨启。民国二十七年九月二十九日。”根据材料判断，这封信的背景应该是（）
| A．国民革命军出师北伐 |
| B．国民政府在正面战场坚持抵抗 |
| C．抗日战争进入相持阶段 |
| D．抗日民族统一战线初步建立 |
1833年普鲁士传教士郭士立在广州创办和主编《东西洋考每月统记传》，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊，采用了中国纪年，大量引用儒家语录，套用“孔子加耶稣”模式宣传宗教、伦理道德和科学文化等方面的知识。这—现象表明（）
| A．清政府对外来文化采取了开明政策 |
| B．鸦片战争前外国传教士可自由传教 |
| C．西人办刊注意与中国传统文化相结合 |
| D．郭士立推动中国报刊本土化发展 |
表是《上海研究资料》记载的1889年和1926年上海外白渡桥通行的交通工具的变化情况（注：1889
年数字系3天平均所得，1926年数字则是2天平均所得）。该表反映了近代上海（）
| 年份 |
人力车 |
马车 |
轿子 |
马 |
自行车 |
摩托车 |
汽车 |
公共汽车 |
有轨电车 |
| 1889 |
6984 |
544 |
9 |
11 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
| 1926 |
14600 |
0 |
0 |
0 |
3459 |
194 |
3764 |
172 |
922 |
①是全国的交通枢纽
②交通工具的种类增加
③交通工具日益近代化
④传统的交通工具仍占有重要的地位
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
清未有官员惊叹：“国之典章莫重于章服，而今之章服之
紊亦已甚矣。已职员所涉历，车于陆，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；楼其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。”这一惊叹可以表明（）
| A．近代中国人的衣食住行已经完全欧美化 | B．清政府即将因为腐败走向灭亡 |
| C．西方生活方式对近代中国已有深刻影响 | D．晚清革命有了扎实的民众基础 |