2009年6月26日,在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上,山西五台山申报世界文化遗产项目被审议通过,至此,中国列入《世界遗产名录》的景观地已达38处。回答13-14题。有人说:文化遗产积淀着久远的岁月印痕,记录着民族的文化基因。这主要表明文化遗产
| A.是在历史、艺术或科学方面有着世界意义的纪念文物 |
| B.是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
| C.可以充分展现世界文化的多样性 |
| D.是人类共同的文化财富,应给予保护 |
五台山是佛教圣地,为持续1600余年的佛教文化信仰中心。同样是几千年的文明国,印度的佛教大都失传了,中华佛教却繁荣昌盛,甚至连佛教礼仪服装等细枝末节的元素都保留得非常完整。这主要说明:
| A.我们的中华文化源远流长 | B.我们的中华文化独树一帜 |
| C.我们的中华文化博大精深 | D.我们的民族文化异彩纷呈 |
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。下列说法中,最能体现矛盾同一性的是
| A.守株待兔,掩耳盗铃 | B.种瓜得瓜,种豆得豆 |
| C.祸福相依,否极泰来 | D.唇枪舌剑,针锋相对 |
智能手机可以看新闻、刷微博、收发邮件,甚至网上购物,在带来更多方便的同时,它也在悄悄地“绑架”一些人的生活,让其深陷其中不能自拔。此事提醒我们
| A.认识事物要抓准主要矛盾 | B.要满腔热情地支持新事物 |
| C.新事物发展的道路是曲折的 | D.不可忽视事物的负面效应 |
企业家说,假如都按经济学家的观点经营,这些企业一半已经死掉了;而经济学家却说,不听经济学家的话,不是真正优秀的、能立于不败之地的企业家。这两种观点告诉我们
| A.意识能够推动客观事物的发展 |
| B.要做好量变的准备,促进事物的质变 |
| C.要坚持两点论与重点论相结合的方法 |
| D.要坚持矛盾普遍性与特殊性具体的历史的统一 |
“合抱之木,生于毫未;九层之台,起于垒土”。下列与这句话包含相同哲学道理的是
| A.智者千虑,必有一失 | B.仁者见仁,智者见智 |
| C.皮之不存,毛将焉附 | D.蠹众而木折,隙大而墙坏 |
改革开放以来,越来越多的农民发现,脚下的土地不仅能生产农产品,还能生产田园风光,生产农事文化,生产农家情趣,“种这种那,不如综合开发”。观念一更新,农民们在原有土地上创造出了更多的财富。这从一个侧面表明
①要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来
②应改革上层建筑以适应经济基础的发展要求
③生产关系的变革能促进生产力的发展
④要用发展的观点看问题
| A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |