古希腊哲学家认为，“人是驯化或开明的动物”“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人认为，“人是文化的动物”“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”“人就是人，不是动物”“人的本质是文化”。上述材料说明
①文化是一种社会政治现象 ②文化和人没有任何区别
③有了人类社会，才有文化 ④文化是人类社会特有的现象
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
如何战胜国际金融危机，温家宝引述《淮南子》鼓励国民：取火莫若取燧，汲水莫若凿井。意思是说，求取火种不如自己去使用上古取火的器具，想得到水不如自己去凿井。这里蕴涵的哲学道理是
| A．抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解 |
| B．事物的内部矛盾是事物发展的源泉 |
| C．矛盾是事物发展的根本原因 |
| D．矛盾双方在一定条件下相互转化 |
通过百度对“金融危机预测”进行搜索，可以获得近400万条相关内容，也许正是因为金融危机现象复杂，变幻莫测，才吸引更多的人对其发展趋势进行研究。从哲学上看，这一研究的最终目的在于
| A．正确认识经济运行规律可以促使各国经济走向复苏 |
| B．透过复杂多变的经济现象把握经济运行的内在规律 |
| C．对金融危机的正确认识是世界经济由衰退转向复苏的动力 |
| D．通过不同的研究成果进一步感受此次金融危机的严峻性和复杂性 |
金融危机从发生到蔓延，经济学家先后用英文字母V、U、L、W的形状来为世界经济走势画像。这传达了一个信息：金融危机现象复杂、形势严峻，即使是受过专门训练的经济学家也难以做到“一叶知秋”，这说明
| A．实践是有意识、有目的的能动性活动 |
| B．金融危机复杂多变，具有不可预测性 |
| C．正确认识需要在从实践到认识的循环往复中获得 |
| D．对客观事物的反映可以仁者见仁，智者见智 |
伦敦峰会共识来之不易，实际执行则任重道远。因为，人们总要经历这样一个过程
| A．实践、认识，再实践、再认识… |
| B．运动、静止，再运动、再静止… |
| C．量变、质变，再量变、再质变… |
| D．感性认识、理性认识，再感性认识、再理性认识… |
伦敦峰会不负众望地取得诸多实质性共识，传递了“世界难题、全球解决”的积极信号。“世界难题、全球解决”，是因为
| A．联系是事物发展的内部动力 |
| B．实践是一种社会性的活动 |
| C．整体功能必定大于部分功能之和 |
| D．意识对客观事物有促进作用 |