古希腊哲学家认为，“人是驯化或开明的动物”“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人认为，“人是文化的动物”“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”“人就是人，不是动物”“人的本质是文化”。上述材料说明
①文化是一种社会政治现象 ②文化和人没有任何区别
③有了人类社会，才有文化 ④文化是人类社会特有的现象
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了
| A．联系的主观性 | B．联系的客观性 |
| C．联系的多样性 | D．联系的普遍性 |
被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭灭了法国。这从一个侧面反映出。 ( )
| A．哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人们的观念，解放人的思想，指导社会变革 |
| B．哲学对社会变革具有指导作用 |
| C．启蒙运动使欧洲文化达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 |
| D．哲学为社会发展奠定物质基础 |
税收区别于其他财政收入形式的主要标志是：
| A．税收是通过国家权力机关征收的 | B．税收是依据国家的法律规定征收的 |
| C．税收以保证国家的正常活动为目的 | D．税收具有强制性、无偿性、固定性的特点 |
税收如果像商品交换那样实行等价交换，或者像买公债那样还本付息，就不需要强制征收了。这说明
| A．税收具有强制性 | B．税收具有无偿性 |
| C．税收具有固定性 | D．税收的无偿性要求它具有强制性 |
源远则流长，根深则叶茂。这一比喻说明
| A．财政收入制约着经济发展水平 |
| B．经济发展水平对财政收入的影响是基础性的 |
C．分配 政策和分配制度制约着财政收入的规模 |
| D．价格水平对财政收入有着重要的影响 |