经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域。下列对政治、经济、文化之间关系的正确表述是
| A．文化是基础，没有文化，政治和经济就不会存在 |
| B．政治是基础，经济和文化服从于政治发展的需要 |
| C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 |
| D．经济、政治决定文化，经济、政治搞好了，文化也就搞好了 |
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。我国之所以要加强社会主义核心价值体系建设，是因为
| A．社会意识具有相对独立性 |
| B．社会生活在本质上是实践的 |
| C．社会历史是由人们的思想意识决定的 |
| D．先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 |
温家宝在和北大学子共度“五四”青年节时，与学生挥毫相和：仰望星空、脚踏实地。 这寄托了总理对青年一代的殷切希望。对这八个字的正确理解是
| A．既要实现社会价值，又要实现自我价值 |
| B．既要树立崇高理想，又要投身社会实践 |
| C．既要学习间接经验，又要积累直接经验 |
| D．既要改造客观世界，又要改造主观世界 |
“牵牛要牵牛鼻子”“好钢要用在刀刃上”“工作要做到点子上”。这些说法表明
| A．要集中力量解决主要矛盾 |
| B．要善于抓住矛盾的主要方面 |
| C．要集中力量解决特殊矛盾 |
| D．要善于解决次要矛盾 |
上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。这表明
| A．安徒生的童话世界是客观存在的 |
| B．安徒生心中的“美人鱼”没有客观基础 |
| C．对“美人鱼”认识的差异性源于一定的主客观条件 |
| D．人们心中的“美人鱼”形象以“美人鱼”雕像为基础 |
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |