明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ）
| A．中央对官员的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．等级制度越来越严格 | D．皇权的不断加强 |
汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是（ ）
| A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑，” |
| B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一” |
| C．“汉兴七十余年间,民则家给人足，都鄙廪庾皆满 ” |
| D．“诸侯惟得衣食住税，不与政事”“不行黜陟而藩国自祈” |
下图是一则寓言故事“塞翁失马” 的漫画。故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（ ）
| A．老子 | B．庄子 | C．孔子 | D．孟子 |
易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价：①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列各项对①②③④对应学派判断正确的是（）
| A．道家、儒家、墨家、法家 |
| B．儒家、道家、墨家、法家 |
| C．墨家、道家、法家、儒家 |
| D．道家、儒家、墨家、法家 |
战国初期，楚国准备攻打宋国。当时有一位反对战争的思想家，劝说楚王停止攻宋，最后迫使楚王放弃攻宋计划。这位思想家属于（ ）
| A．儒家学派 | B．道家学派 |
| C．法家学派 | D．墨家学派 |
胡锦涛指出：“教育是民族振兴、社会进步的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当中国，教育公平是人民群众最关心的问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（ ）
| A．因材施教 | B．有教无类 |
| C．温故知新 | D．当仁不让于师 |