宋代,对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺,意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代( )
A.经济作物广泛种植 | B.开始出现了雕版印刷术 |
C.毕昇发明了木活字印刷术 | D.刻书风行一时 |
《元史》卷91《百官志》记载:“行中书省,凡十,秩从一品。掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省为表里。……中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。”对此理解正确的是
①“都省”是指管辖河北、山东和山西的行中书省
②行省长官位高权重,掌管地方军事、财政、行政等
③行省长官由中书省委派官员担任
④行省在一定程度上能避免宋朝地方官员无权、人浮于事的局限
A.①②③④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③ |
(公元65年)冬十月,日有食之。……于是在位者皆上封事,直言得失。帝览章,深自引咎,乃以所上颁示百官,诏曰:“群僚所言,皆朕之过……永览前戒,悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是( )
A.汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策 |
B.汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想 |
C.汉朝统治者认为如果天子无道,上天便会降灾于他 |
D.汉朝统治者认为天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治 |
2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交,手心向上放在胸前,身子向前略倾,表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是:
A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长" |
B.“威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱” |
C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也” |
D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗” |
成语“是可忍,孰不可忍”出自《论语·八佾(yì)》。当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾,诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”材料反映的本质问题是
A.诸侯势力强大 |
B.周王室势力衰微 |
C.分封制趋于崩溃 |
D.诸侯与周天子具有同等的政治地位 |
下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道,“历”者,过也,传也。“史”者,记事者也,从又持中;中,正也。据此可知,“历史”的原意是指:
A.过去发生的一切事件 | B.过去事实的文字记载 |
C.记录过往事物的书籍 | D.代代相传的文化形式 |