物质是运动的，运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。据此回答16-17题。蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线，在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣的过程体现了：
①思维能够正确地反映存在
②人可以充分发挥主观能动性，造福人类
③人在自然和社会规律面前是自由的
④人在自然和社会规律面前是不自由的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
| A．自然界的变化是杂乱无章的 |
| B．客观规律是以人的意志为转移的，可以被认识和改造的 |
| C．改造世界必须遵循客观规律 |
| D．人类社会的发展是主观的，以人的意志为转移 |
中国三大皮影系统之一的陆丰皮影戏，作为“中国皮影戏”的组成部分向联合国正式申报列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。关于非物质文化遗产的理解正确的是
| A．它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 |
| B．它主要包括纪念文物、建筑群和遗址等 |
| C．它对于展现世界文化的多样性具有独特作用 |
| D．它是一个民族生存和发展的精神根基 |
就文化自身的传承而言，对文化发展产生重要影响的因素是
①社会制度的变化 ②科学技术的进步 ③思想运动 ④经济的发展
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
春秋战国时期出现诸子百家学说，是与当时的社会大变革分不开的。这主要说明了
| A．社会实践是文化创新的源泉和动力 | B．社会实践是检验文化创新的根本标准 |
| C．文化创新能够促进民族文化的繁荣 | D．文化创作的灵感最终来自于社会实践 |
中华世纪坛序中写道：“文明圣火，千古未绝者，唯我无双”，这反映出中华文化的基本特征是
| A．源远流长 | B．唯我独尊 | C．博大精深 | D．独树一帜 |
在当代中国，新时期爱国主义的主题是
| A．维护民族团结，促进各民族共同繁荣 | B．团结统一，爱好和平 |
| C．发展中国特色社会主义，拥护祖国统一 | D．勤劳勇敢，自强不息 |