在《春天的故事》里有这样的几句歌词：“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起座座城，奇迹般的聚起座座金山……”老人邓小平1979年画的这个圈是
| A．划海南省为经济特区 | B．设立经济特区 |
| C．建立长江三角洲经济特区 | D．开辟香港、澳门为特区 |
“……发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上，在不同社会集团之间存在着相当大的流动性。权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度而发达。”这种制度是
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．均田制 | D．科举制 |
《耒耜经》记载：“辕有越，加箭，可弛张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……横于辕之前末曰槃，言其可转也。左右系，以乎轭也。辕之后末曰梢，中在手，所以执耕者也。……江东之田器尽于是。”这一农具出现于
| A．春秋战国 | B．西汉 | C．东汉 | D．隋唐 |
南京云锦织造技艺、南京金陵刻经在2009年9月30日成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。南京云锦是“中国四大名锦”之一，其挑花技术十分神奇，“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，“七上八下”的成语就是出自云锦。中国古代南京云锦最有可能是
| A．民营手工业 | B．官营手工业 |
| C．田庄手工业 | D．家庭手工业 |
随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明
| A．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 | B．魏晋时期的书法成就只有“写经体” |
| C．书法艺术发展离不开社会生活需要 | D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展 |
“凡厥衣冠(冠族华胄)，莫非二品；自此以还，遂成卑庶”(《宋书·恩幸传序》)材料反映的选官制度
| A．是汉朝选官的主要途径 | B．提高了官员的文化素质 |
| C．门第出身决定官品高低 | D．有利于加强中央集权 |