董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼入俗 | D．认为民性本善，君权天授 |
下面是汉字“律”的四种字体，其中在汉朝广泛使用的字体是（）
A B C D
王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是（）
| A．他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯德 |
| B．他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度 |
| C．他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当 |
| D．他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济 |
“五谷丰登，六畜兴旺”既是中国古代农民的理想，也是国泰民安的象征。下列理解不正确的是（）
| A．封建社会农民财富、地位的象征 | B．农耕文明的真实写照 |
| C．建立在小农经济基础上 | D．明清之际受到冲击 |
北魏时期出现“民多隐冒，五十、三十家为一户”的社会现象，为改变上述现象实行的制度是（）
| A．均田制 | B．租调制 |
| C．宗主督护制 | D．三长制 |
“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”引文意在强调科举制（）
| A．选拔人才存在缺陷 | B．具有显著的积极意义 |
| C．考试内容较为繁多 | D．已经不符合时代需要 |