“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话
①反映出追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义的思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
| A．①④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
下图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间（）
| 省区 |
嘉靖至万历 州县数集市数 |
顺治至雍正 州县数集市数 |
乾隆至道光 州县数集市数 |
| 直隶 山东 |
14 132 42 104 |
82 527 64 1126 |
43 537 74 1583 |
| 陕西（关中） |
16 143 |
21 238 |
28 264 |
| 江西 福建（不含台湾） |
45 459 19 131 |
51 545 15 205 |
43 976 39 511 |
| 广东 |
—— |
72 1270 |
71 1959 |
A．州县集市的密度北方超过南方B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．农民与市场的联系不断加强
佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山 （）
①居民仍有宗法观念②铸造业兴盛③出现资本主义生产关系④居民重视风水
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了（）
| A．社会治安明显好转 | B．坊市制度已经崩溃 |
| C．都城人口急剧增长 | D．城市管理更加严格 |
麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝 麻线和心乱如麻等，但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是
| A．更加舒适廉价的棉纺织品的冲击 | B．来自西方工业化生产的冲击 |
| C．官营手工业对民间手工业的冲击 | D．丝织业快速发展带来的冲击 |
明代宋应星《天工开物》载：“通身度长一丈六尺，隆起花楼,中托衢盘，下垂衢脚，对花楼下堀坑二尺许，以藏衢脚，提花小厮坐立花楼架木上，机末以杠卷丝，中用叠助木两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于筘两头。”材料中的生产工具主要用于
| A．制瓷 | B．冶金 | C．纺纱 | D．织锦 |