有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药，用车运呢？这种观点主要错在否认了( )
| A．实践的历史性 | B．实践的能动性 |
| C．实践的客观性 | D．实践的主观性 |
《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这两句话共同体现了
| A．自强不息的民族精神 | B．爱好和平的民族精神 |
| C．勤劳勇敢的民族精神 | D．团结统一的民族精神 |
目前深入推进文化体制改革，推动文化建设和经济建设、政治建设、社会建设协调发展，已成为我国实现科学发展的必然要求。材料蕴含的唯物史观道理是
| A．社会意识具有相对独立性 |
| B．生产关系一定要适合生产力状况 |
C．上层建筑一定要适合经 济基础状况 |
| D．主观与客观要达到具体的历史的统一 |
某专家提出：一个和谐、宜居的城市，应该是一个“婴儿车能在街头任意出现”的城市。原因在于婴儿车能否上街，会反映出城市的交通、环境、居民生活质量等情况。这一独特视角蕴含的哲学道理主要是
| A．物质决定意识 ] |
| B．实践是检验真理性认识的唯一标准 |
| C．人能够能动地认识世界 |
| D．矛盾普遍性和特殊性的辩证统一 |
“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的名言为我们最好的诠释了“
探索”的意义。这说明（）
| A．认识永远都在无限接近真理 | B．真理性认识包含谬误的成分 |
| C．认识引导着真理的不断发展 | D．真理性认识与谬误相伴而行 |
某用户在网络微博上发起了“随手拍照解救乞讨儿童”活动，信息被关注和转发，产生了一系列连锁反应：社会公众参与街拍、慈善基金参与、警方出警调查核实……“关注产生力量，围观改变中国”。由此可见（）
①信息的传递是一个从逐渐量变到根本质变的演变过程
②信息的传递是一个不可逆的从量变到质变的发展过程
③信息的传递是一个人与人不断互动建立具体联系的过程
④信息的传递是一个人与人改变条件建立固有联系的过程
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |