与“法者天下之公器，变者天下之公理”这一观点不同的是
| A．“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡” |
| B．“早一日变计，早一日转机” |
| C．“以礼义为干橹，以忠信为甲胄” |
| D．“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校” |
西方学者弗兰克写道：“正如历史学家所知道的，欧洲人‘以欧洲为中心组建了一个世界’……人们甚至丝毫没有想到，也许还有另一条相反的道路，也许是世界创造了欧洲。”下列能够支撑弗兰克本人观点的是
| A．欧洲人开辟新航路推动了世界市场的形成 |
| B．欧洲的殖民扩张强行将世界连成一个整体 |
| C．各地资源和财富的涌入促进了欧洲的崛起 |
| D．人类各地区的交往加强了经济文化的融合 |
1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明
| A．胡适坚持契约精神 | B．胡适反封建精神不够彻底 |
| C．胡适深受英美文化熏陶 | D．对国人思想启蒙的路还很长 |
德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战”。德国“考问世界”的
史实是
①《纯粹理论批判》出版②《自然哲学的数学原理》出版
③创立科学社会主义思想④创作《第九交响曲》
⑤提出《九十五条论纲》
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④⑤ | D．①②④⑤ |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
| C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的” |
| D．“万物都由水生成，又复归于水” |
1900年以后在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的
| A．封建落后性 | B．治安管理的不合理性 |
| C．半殖民地半封建性 | D．建设的散乱随意性 |