李慎之在《中国文化传统与现代化》提出:从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞.靠杀人放火.打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。下列较早为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A.朱熹 | B.董仲舒 | C.李贽 | D.梁启超 |
洛克是英国著名的思想家,恩格斯说“他是1688年阶级妥协的产儿”。其中的“阶级妥协”是指( )
A.资产阶级和封建势力的妥协 |
B.资产阶级和无产阶级的妥协 |
C.资产阶级和农民阶级的妥协 |
D.工业资产阶级和新贵族的妥协 |
1660年资产阶级和新贵族接受斯图亚特王朝复辟的目的是( )
A.结束军事独裁体制 | B.重建封建王朝 |
C.向封建势力妥协 | D.维护革命成果 |
“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了,我自己是人,我只要求人的幸福。”这句话体现了( )
A.人文主义 | B.禁欲主义 |
C.蒙昧主义 | D.启蒙思想 |
从人类文明演进的角度看,图一到图二的变化反映了( )
A.资本主义经济的萌生 |
B.资本主义世界市场的正式形成 |
C.人类历史的发展从分散走向整体 |
D.经济全球化和经济区域集团化的形成 |
《马可·波罗行纪》一书中记载:“东方是金瓦盖顶,金砖铺地,门窗都是黄金装饰的,连河道里都有滚动的矿石,东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界,冒险家的乐园。”这最有可能产生的社会影响是( )
A.直接促成新航路的开辟 |
B.为新航路的开辟提供了必要条件 |
C.为麦哲伦船队的环球航行提供了天文理论 |
D.刺激了欧洲人到东方的“寻金热” |