以下是20世纪初北京普通市民的两段对话
| 背 景 |
对 话 |
| 1912年，清帝退位 |
文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！” 赵四：“那我得赶快剪掉辫子。” |
| 1917年，清帝复辟 |
赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！” 文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。” |
当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是
A.民
风日新 B．民智未开
C．民权兴衰 D．民族觉醒
“彭城旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获取于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。”（引自北宋苏轼所著《石炭并引》），这说明了（）
| A．当时的民间手工业参与市场 |
| B．当时的手工业发展并不平衡 |
| C．当时冶铁的技术已摒弃木材 |
| D．当时的煤炭已作为冶铁燃料 |
北京大学历史系教授钱乘旦说：“文化的渗透和融合不只在日常生活中体现，在大的方面也如此。人们一般认为：经济全球化导致经济运作方式趋同。这固然不错，但现代经济运作方式在各地遭遇各种本土性，就一定要嵌入到各种文化背景中去。”作者的意图旨在说明：
| A．全球化进程中要保持民族特性 |
| B．全球化利弊并存 |
| C．全球化是人类社会发展的方向 |
| D．国际合作在应对全球化问题中的重要性 |
毛泽东在《新民主主义论》中指出：在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。其中中国人“逐渐接受西学”、要求“全盘西化”的代表性事件分别是（）
| A．洋务运动戊戌变法 |
| B．戊戌变法辛亥革命 |
| C．洋务运动新文化运动 |
| D．戊戌变法五四运动 |
2012年10月11日，北京时间19点，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言凭借作品《生死疲劳》问鼎诺贝尔文学奖。中国作家协会对莫言荣获诺贝尔文学奖发表贺辞：自上世纪80年代以来，莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿，作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。下列作品与莫言的创作风格一致的是（）
A B C D
右图是宗教书籍在巴黎印刷品总量中所占的比例，导致这种变化的主要原因是（）
| A．宗教改革运动的开展 |
| B．工业革命的推动 |
| C．启蒙运动的影响 |
| D．生物进化论的创立 |