在民国初年,各派政治势力围绕《中华民国临时约法》展开了诸多冲突。下列不属于此类冲突的是
A.宋教仁案 | B.二次革命 |
C.清帝退位 | D.护国运动 |
著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个正确的思想是
A.“劳心者治人,劳力者之于人” | B.“天时不如地利,地利不如人和” |
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” | D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” |
《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当其料,所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指
A.孝、廉![]() |
B.门第族望的推选依据 |
C.科举考试的办法 | D.解决实际问题的能力 |
有的史学家认为:从秦汉起,官僚体制就是中国制度的核心问题,它可分成两个子问题,一是官僚的选拔问题,二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是
A.废分封,置郡县 | B.组成决策机构“中朝” | C.废丞相,设内阁 | D.确立三省六部制 |
先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是
A.“民主”是指最高统治者 | B.中国的民主政治早于西方 |
C.成汤是民主的领导者 | D.商朝的最高权力属于人民 |
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。2008年是农历戊子年,那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历
A.丙戌年 | B.辛丑年 | C.壬辰年 | D.甲午年 |