《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是
| A．汉代王国问题严重威胁中央集权 |
| B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 |
| C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 |
| D．魏赵齐楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地 |
他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。这就是英国诗人拜伦笔下的“拜伦式英雄”。这些“拜伦式英雄”的出现反映了
| A．光荣革命时代的理性之光 | B．启蒙运动时代的梦幻理想 |
| C．工业革命时代的浪漫情怀 | D．电气时代社会的黑暗现实 |
“英国在18世纪以前内陆交通极坏，道路基本上是泥尘土路，下雨就完全不能行走，运输工具是骡车马车。”针对交通落后的局面，英国工业革命在交通工具方面的突破是
| A．飞机的发明 | B．汽车的发明 |
| C．汽船的发明 | D．火车的发明 |
卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的，亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
| A．主张天赋人权 |
| B．宣扬人民主权说 |
| C．肯定社会契约论 |
| D．承认古希腊奴隶制在当时的合理性 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都
| A．抨击封建君主的专制统治 | B．体现人们实现自我价值的诉求 |
| C．倡导理性至上和科学思维 | D．揭露资本主义社会的黑暗现实 |
古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项影响
| A．强调了人的主体作用 | B．忽视了事物的客观性 |
| C．冲击了神灵的束缚 | D．遏制了个人主义思想 |