《科技革命与当代社会》一书写到“我们知道，物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素。没有物质的世界是一个空虚的世界，没有能量的世界是一个死寂的世界，没有信息的世界则是一个混乱的世界。物质、能量及信息三者缺一不可。”对于材料中提到的物质、能量及信息，下列理解错误的是
| A．人类对物质、能量及信息的认识和利用，不是同步的 |
| B．人类对信息的认识与利用，是伴随着对物质和能量的认识与利用而开始的 |
| C．人类对物质、能量及信息的认识和利用都是伴随着科学理论的突破而进行的 |
| D．由于信息的复杂性导致建立在理论水平上的信息技术出现的稍晚一些 |
文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡氏锦”。这表明
| A．外来文化改变了唐代的社会生活 | B．唐代中后期手工业趋于衰落 |
| C．外来的丝织技术超过了唐朝 | D．中外文化交流互动日益深入 |
唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代
| A．官员特权受到否定 | B．君主集权得到强化 |
| C．选材注重知识水平 | D．选官重视思想品德 |
北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到l5岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
| A．抑制土地兼并 | B．促进人口增长 |
| C．增加财税收入 | D．稳定个体小农 |
史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时
| A．女性地位低下 | B．婚姻讲究门第 |
| C．择婿方式独特 | D．大臣拉帮结派 |
“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时
| A．礼制观念淡化 | B．儒法两家结合加深 |
| C．崇尚法家思想 | D．儒学独尊地位动摇 |