材料一：16世纪中期开始，欧洲耶稣会士相继来华，利玛窦是其中最成功者之一。在传播基督教神学的同时，利玛窦也带来了西方的自然科学和人文学术，利玛窦与徐光启合译了《几何原本》等等。
材料二：李善兰是中国近代著名的数学家，曾与英国传教士伟烈亚力合译欧几里得《几何原本》后9卷，完成了明末徐光启、利玛窦未竟之业。
傅兰雅是英国传教士，1861年来华。先在北京同文馆、上海英华学堂任教，后入江南制造局译书馆为译员，在那里工作了28年之久，独译或合译的西书共有129部，并参与创办上海格致书院，主编《格致汇编》，致力于普及科技知识。 1896年，傅兰雅辞去江南制造局翻译馆的职务、受聘为美国加利福尼亚大学汉学教授之后，还为江南制造局再译成西书14部。
材料三： 最早的中文报刊，是英国传教士马礼逊于1815年于马六甲创办的《察世俗每月统记传》。此后，传教士和外国商人在中国陆陆续续创办了许多中外文报刊，如《上海新报》、《万国公报》、《申报》、《新闻报》等，都比较有名。在西人的影响下，中国人也开始办报。早期国人自办的报刊，如汉口的《昭文新报》、上海的《汇录》、《新报》等。
材料四：清咸丰三年(1853)法国天主教神甫马赖潜入我国广西西林县，他吸收地痞流氓入教，勾结当地官府和土豪，欺压人民，强奸妇女，无恶不作。新任西林知县张鸣凤根据村民控呈，调查据实后，将马赖及不法教徒共26人逮捕归案，依法判处马赖及不法教徒2人死刑，其余分别论罪处罚。法国次年联合英国出兵侵华。
材料五：在殖民地修建教堂、驻扎传教士，就象在殖民地修建兵营、驻扎侵略军一样必要。“一个传教士抵得上一营军队”。“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效。”传教士受教会派遣，要将自己在中国内地的所见所闻汇报回国去。
上述材料均摘编自荣振华、方立中、耿昇《16-20世纪入华天主教传教士列传》
问题：
（1）结合所学知识回答，16世纪中期开始的西学东渐给中国带来了怎样的影响？后来中断的原因是什么？
（2）根据材料，概括指出传教士在近代中西交往过程中的作用？
（3）结合所学知识，回答近代西学东渐给中国带来了怎样的影响？
（4）结合材料和所学知识，阐述你是怎样看待传教士对中国社会的影响？
在几千年的文明史中，社会政治制度经历不断演变的过程，在世界不同的地区，由于多种因素，体现出复杂多样的特点。阅读下列材料，回答问题：
材料一：下图：中国古代政治制度示意图。
材料二：在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上，有的资本主义国家实行两院制，有的实行一院制。
材料三：究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。……共产党可以监督民主党派，民主党派也可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢?这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。
——毛泽东《论十大关系》
请回答：
（1）依据材料一，指出图中所示政治制度的名称。(2分)它对中国古代社会产生了什么积极影响？(1分)
（2）依据材料二并结合所学知识，指出西方代议制民主是怎样确立的？
（3）依据材料三并结合所学知识，概括指出新中国构建的政治体系的基本框架包含哪些内容?(3分)
（4）中外政治制度的不同发展模式给你有何启示?
阅读下列材料，回答问题：
材料一：僇力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。
——司马迁《史记·商君列传》
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）阅读材料一，说明黄宗羲与商鞅思想相比，发生了什么变化？结合时代背景分析变化的原因。
材料二：下面是1836——1838年与1894年中国茶叶产销量统计表
| 1836-1838年（平均每年） |
1894年 |
|||
| 数量（万担） |
比例（%） |
数量（万担） |
比例（%） |
|
| 内销 |
165．29 |
76．78 |
171．48 |
44．32 |
| 外销 |
50 |
23．22 |
215．44 |
55．68 |
| 产量 |
215．29 |
100 |
386．92 |
100 |
（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识，分析这种现象的成因以及对中国经济结构的影响。
材料三：1953年2月，中共中央在一份文件中指出：“要克服很多农民在分散经营中所发生的困难，要使广大贫困的农民能够迅速地增加生产而走上丰衣足食的道路，要使国家得到比现在多得多的商品粮及其他工业原料，同时也能提高农民的购买力，使国家的工业品得到广大的市场，就必须提倡‘组织起来’。”
——《农村政策文件选编》（一）
（3）根据材料三指出，中共中央提出将农民“组织起来”的理由，结合所学知识分析20世纪50年代中国将农民“组织起来”的得与失。
中国古代文化构成中包括丰富多彩的文学艺术形式。阅读下列材料，回答问题。
材料一淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
材料二魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，它使人回归到了本真与自然，魏晋士人以放旷、恣意的人生态度把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》
材料三元（杂）剧自文章上言之，尤足以当一代之文学。又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。又曲中多用俗语，故宋金元三朝遗语，所存甚多。辑而存之，理而董之，自足为一专书。
——王国维《宋元戏曲史》
（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么
时代风貌。
（2）根据材料二并结合所学，简述“魏晋风度”在艺术领域的体现。
（3）根据材料三概括元杂剧的特点，结合所学知识指出元杂剧盛行的经济根源。
阅读下列材料，回答问题。
材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
——《老子》
君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
——《荀子》
材料二宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三 （清初）知识界探讨明亡的深层原因，认为“宋明虚文日多,实学日衰，以诵读为高级，以政事为粗豪”，黄宗羲指出学问必须以“六经”为根底，应关心国计民生。
（1）材料一分别体现了道家和儒家的什么思想？(2分)结合所学知识简述道家和儒家产生的时代背景。(4分)
（2）根据材料二，归纳宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。
（3）根据材料三概括黄宗羲的主张及其产生的原因。
代中国在发展历程中形成了不同的国家治理思想，阅读下列材料，回答问题。
材料一 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”……夫有材而无势，虽贤不能制不肖。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。
——选编自《韩非子》
材料二（唐太宗说）“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乘谬既多，不亡何待！”
——《贞观政要·政体》
材料三封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，……自公卿大夫至于百里之宰、一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中，而天下治之。
——顾炎武
（1）根据材料一概括韩非的观点。结合所学知识说明汉武帝如何从政治制度层面实现这一主张。
（2）根据材料二归纳唐太宗的治国思想。结合所学指出唐代的哪一制度体现了这一观点。
（3）材料三中顾炎武认为当时国家存在什么问题。他提出了怎样的解决方案。结合所学知识简要分析这一方案在当时的可行性。