第六次全国人口普查于2010年11月1日零时进行，而姓名再次排在调查内容首位。大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。姓被赋予“远禽兽，别婚姻”的符号，成为中华民族文明进步的重要标记。下列关于“姓”的解读不正确的是（ ）
| A．起源于原始社会时期 | B．以父系的血缘关系为纽带 |
| C．以嫡长子继承制为传递原则 | D．体现了中华文明的进步 |
史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是
| A．史学家甲关注历史的延续和连结 |
| B．史学家乙侧重历史的新异和变迁 |
| C．两位史学家的解释并无明显差别 |
| D．两位史学家论述视角有较大不同 |
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
| A．制定契约限制官吏滥用职权 |
| B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 |
| D．官吏行使权力需接受人民监督 |
钱钟书指出：“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。”这里他强调的是，历史学家
| A．在研究历史时不能有自己的观点 |
| B．研究历史不可借助想象和推论 |
| C．应亲自参与历史实践，感触历史 |
| D．进行历史想象时要尊重历史原貌 |
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关？
| A．梭伦改革 | B．文艺复兴 | C．启蒙运动 | D．工业革命 |
法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |