对该图反映的世界殖民地占全球陆地（南极洲除外）面积的比例（%）变化的解读，正确的是
| A．第①段进行殖民扩张的是意大利 |
| B．第②段加紧殖民扩张的是荷兰、英国、美国等国 |
| C．第③段成为最大的殖民帝国是英国 |
| D．第④段说明了第一决工业革命把殖民扩张推向顶峰 |
钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( )
| A．法家思想的衰微 | B．黄老之学被推崇 |
| C．儒学正统地位的确立 | D．程朱理学的盛行 |
儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )
| A．“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” |
| B．“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也,为天下,非为君也。” |
历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )
| A．三纲五常 | B．天人感应 | C．君权神授 | D．春秋大一统 |
孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是( )
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想) |
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )
| A．不以人助天 | B．制天命而用之 |
| C．天地不仁,以万物为刍狗 | D．天行有常,不为尧存,不为桀亡 |