上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
近代中国某不平等条约记载：“英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。”由此推断这段文字应当出自（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
中国古代实行君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，它包含两种专制模式，是实行集体宰相制度，二是正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。下列选项包含有这两种专制模式的是（）
| A．唐朝实行三省六部制；宋朝设参知政事、枢密使和三司使 |
| B．汉武帝“中外朝制度”；清朝设军机处 |
| C．唐朝实行三省六部制；明朝设置内阁制 |
| D．明朝设置内阁制；清朝设军机处 |
史学家赵翼在描述我国古代某机构职能时说：“即承旨诸臣亦只供述缮撰，而不能稍有赞画于其间。”该机构是（）
| A．尚书省 | B．门下省 | C．内阁 | D．军机处 |
《明史》记载：“入内阁者，皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。”据此可知（）
| A．朱元璋废除丞相并设立内阁制度 |
| B．入阁官员的权势和地位逐渐提高 |
| C．内阁不能统帅六部及其相关事务 |
| D．内阁是中央一级的正式行政机构 |
明朝洪武十二年，朱元璋主持编纂、颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛乱等为“十恶”重罪；专门增设“奸党”这一罪名；增设“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”等明律所特有的列罪条款。这些规定从本质上反映了（）
| A．明朝君主专制制度得到强化 |
| B．朱元璋痛恨大臣结为“奸党” |
| C．明朝成为一个法治化国家 |
| D．君权与相权的关系得到了协调 |