上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
“当我发表就职演说的时候，我提到一个需要谈判时代，而不是对抗时代。……我们在世界上许多地区正在进行谈判而不是正在对抗，在这些地区，对抗可能导致爆炸性的局面……现在，当我们环顾我们所处的世界时，我们发现美国已经不再处于十分突出的地位或者完全支配的地位了。”（1971年7月6日《尼克松在堪萨斯城的讲话》）尼克松认为需要谈判而不是对抗的原因不包括
| A．美苏争霸，美国处于劣势 | B．欧日崛起，冲击美国地位 |
| C．改变策略，建立单极世界 | D．中国振兴，第三世界崛起 |
19世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，如“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔情”等。下表是洋泾浜英语示例：
| 英语 |
Sandwich |
Beer |
Telephone |
Engine |
Dollars |
commission |
| 洋泾浜英语 |
三明治 |
啤酒 |
德律风 |
引擎 |
大拉斯 |
康密兴 |
| 词意 |
夹肉面包 |
麦制酒 |
电话 |
发动机 |
外币 |
佣金 |
据此，这一时期上海社会生活发生的变化有zxls.com/
①英语开始在当地流行②生活方式受到西方的影响
③引进了西方工业革命成果④对西方的认识发生了变化
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比“日本早二十年。”发生在“同治、光绪年间的改革”主要是指
① “开眼看世界”②洋务运动③维新变法④辛亥革命
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．③④ |
恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”下列各项，不能佐证这一观点的是
| A．蒸汽机的广泛应用 | B．化学工业的兴起与发展 |
| C．太阳能的开发利用 | D．电子产品的普遍使用 |
“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予某些不可转让的权利……当任何一种形式的政府变成是损害这些目的时，人民有权改变它……这就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”该引文的出处及其体现的思想分别是
| A．《人权宣言》、法律至上思想 | B．《权利法案》、限制王权思想 |
| C．《人权宣言》、天赋人权思想 | D．《独立宣言》、主权在民思想 |