辛亥革命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品，如“大国耻，用人民的血来洗，小国耻，用五洲固本皂来洗”。“国货运动”在当时号称“文明排外”，产生的主要影响是
| A．促进了民族工业的发展 | B．盲目排外，影响了学习外国 |
| C．引起了外国武力干涉 | D．强化了民众的极端民族主义 |
下列哪一项不是我国精耕细作农业生产体系形成的原因
| A．生产工具的不断改进 | B．水利设施的日益完善 |
| C．生产组织的小型化 | D．土地兼并的剧烈化 |
中国古代农业耕作方式演变的趋势是
| A．刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕 |
| B．石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕 |
| C．铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕 |
| D．石器锄耕—铁犁牛耕—刀耕火种 |
鲁迅在《狂人日记》中写道：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。下列与该作品思想性、艺术性相似的是
| A．薄伽丘的《十日谈》 |
| B．马尔克斯的《百年孤独》 |
| C．莫里哀的《唐璜》 |
| D．托尔斯泰的《复活》 |
1996年10月，美联社公布了一条题为“伊朗对风行世界的芭比娃娃的反击”的消息：伊朗按照对伊斯兰女孩的期望生产出萨拉娃娃，欲取代在伊朗流行的芭比娃娃。这主要体现了
| A．伊朗与美国全面对抗 |
| B．东西方审美观的不同 |
| C．经济全球化中的多元性文化 |
| D．意识形态差异阻碍文明交流 |
通常意义上来说，这种政治统治是最不稳固的，因为其寿命往往跟统治者自身寿命相当，而且经常根据统治者自身好恶来决定国家政策。再加上政治家对于权力的固有贪婪，强人的末路就成为了人类历史最富有规律性的事件之一。下列史实与“这种政治统治”相一致的是
| A．秦亡汉兴 |
| B．斯大林模式的确立与废止 |
| C．纳粹德国的兴亡 |
| D．南京国民政府的兴衰 |