普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是（ ）
| A．人的主观感受的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定。研究宗法制度可考察：
| A．长城遗址 | B．曲阜孔庙 | C．陕西黄帝陵 | D．京杭大运河 |
下图是分别收藏大陆和台湾的《富春山居图》有分离60 余年后，于2011年6月1日在台湾合作开展的开幕式场景，外电评论说从“未有一幅画，如此拨动两岸亿万同胞的心弦”。对其主题 “山水合壁”的认识正确的有
①画展之所以万众瞩目，因为此画见证了两岸同根、折射出同胞的悲欢；
②“山水合壁”折射出中华文化对‘圆满与和谐’的不懈追求；
③画展的成功开幕昭示着两岸关系和平发展的时代大潮；
④此次残画的破镜重圆标志着阻碍两岸交流的“人为障碍之墙”最终崩溃。
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
1924年，孙中山在建国纲领中说：“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，……”以下符合材料观点的选项是
| A．认为民生问题是三民主义的核心 | B．政府可通过发展经济来改善民生 |
| C．主张土地国有，国民共享 | D．实现民族独立是解决民生问题的前提 |
林琴南（1852—1924年），即林纾，不懂外文却翻译了170多部外国文学著作，确立了作为中国新文化先驱及译界之王的地位。光绪辛丑年，林琴南“恶其名不典”，把《汤姆叔叔的小屋》易名为《黑奴吁天录》。他真正的动机是
| A．纠正斯托夫人给小说取名的不当 | B．林纾“不谙西文”，故作典雅 |
| C．“触黄种之将亡”，爱国保种 | D．声援美国黑人反对种族歧视 |
梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 | C．《变法通议》 | D．《天下郡国利病书》 |