广西曾流传一首民谣：“姊妹亲，同个房睡共口针。如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行。”民谣反映姊妹俩参加的是（ ）
| A．抗日游击队 | B．太平天国 | C．义和团 | D．抗英斗争 |
清朝嘉庆道光时期，士商相混的现象非常普遍。在当时的历史文献中，“绅商”或“儒商”这样的词汇使用频率很高。绅商这个群体，拥有相当的经济实力，又有一定的社会地位，成为很多大、中城市乃至部分乡镇最有权势的在野阶层。这一现象
| A．说明传统的四民观念已经解体 |
| B．体现了封建国家放弃了传统的“重农抑商”政策 |
| C．是当时中国社会内部经济积累和历史转型的结果 |
| D．是鸦片战争后中国社会阶级结构变化的表现 |
明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的“义利观”发生变化。李贽肯定“私欲”，有些思想家提出“义利双行”，传统“义利观”的变化说明
| A．儒学正统地位的丧失 |
| B．社会风气的败坏 |
| C．新经济因素的发展壮大 |
| D．人的主体意识强化和对人的主体性肯定 |
唐朝的柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，……不数载而天下大坏，其有由矣。……咎在人怨，非郡邑之制失也。……酷刑苦役，而万人侧目，失在于政，不在于制，秦事然也。”柳宗元写作这篇文章的现实意义主要在于
| A．指责唐玄宗实行暴政 | B．认为郡县制比“封建”制进步 |
| C．揭露藩镇割据威胁国家统一 | D．主张加强君主专制 |
《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了
| A．诸侯严格履行分封义务 | B．宗法制度陷于崩溃 |
| C．君王政治地位提升 | D．纲常伦理观念遭到摒弃 |
2012年10月8日哈大高铁进入试运营阶段。哈大高铁、京哈高铁，犹如一条加速跑道，迅捷地串起东北四大城市，连通关内关外，标志着“东北同城”的崭新生活即将开启。这表明
| A．新型交通工具的革新使城市化进程加快 |
| B．中国的经济版图彻底地突破了地域界限 |
| C．人们的竞争意识和市场意识正逐步形成 |
| D．改革开放以来区域性经济联系日益密切 |