世纪之交，中国许多著名大学、中学纷纷举行“百年校庆”一百年前“教育救国”和“实业救国”“政治救国”等思潮合流形成“救国热潮”。当时，“救国”成为中国社会“关键词”的外部原因是（ ）
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．中法战争 | D．甲午中日战争 |
伯利克里在著名的《葬礼演说》中说：“我们的政治制度之所以称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主制的基本特点之一是（）
| A．民主面前人人平等 | B．人民主权 |
| C．法律面前人人平等 | D．民主为国内人共享 |
《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是（）
| A．殿阁大学士实际上并未设置 |
| B．殿阁大学士仅供顾问而无实权 |
| C．内阁地位等同于六部 |
| D．殿阁大学士开始参与军国大事 |
图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”。其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是（）
| A．交通发达，水陆并用 |
| B．疆土辽阔，臣民众多 |
| C．国家一统，皇帝集权 |
| D．法律严苛，覆盖全国 |
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是（）
| A．严格的等级关系 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
有学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于（）
| A．世界两极格局确立时 | B．布雷顿森林体系建立时 |
| C．世界贸易组织成立时 | D．东欧剧变和苏联解体时 |