“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
| A．墨翟 | B．孟轲 | C．荀况 | D．韩非 |
学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导
| A．自强与求富 | B．进化与革新 | C．改良与革命 | D．民主与科学 |
中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是
| A．造纸术 | B．火药 | C．印刷术 | D．指南针 |
某学生从历史辨析栏目中下载了四段话。其中与历史事实相符合的一句是
| A．春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向 |
| B．秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体 |
| C．西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》 |
| D．唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 |
| C．天下为公 | D．民贵君轻 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |