游客
题文

官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应是下列哪两人的对话

A.苏格拉底与雅典的大陪审团 B.布鲁诺与异端裁判所的法官
C.马丁•路德与罗马教廷的官员 D.赫胥黎与威尔伯福斯主教
科目 历史   题型 选择题   难度 未知
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从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从孙中山的三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化,“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因

A.中国半殖民地半封建社会逐步加深 B.西方列强的侵入,西学涌入中国
C.中国社会的变化和逐步转型 D.知识分子思想逐渐激进

百日维新颁布的变法令中的内容,在此以前已经出现的有①普遍设立中小学堂,设立京师大学堂 ②翻译外国书籍 ③创办报馆、学会 ④改革科举制度,废八股

A.①② B.③④   C.①④ D.②③

《东方杂志》某年2月发表文章说:一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面,东也是研究马克斯(思)主义,西也是讨论布尔希(什)维克主义;这里是阐明社会主义的理论,那里是叙述劳动运动的历史;蓬蓬勃勃,一唱百和,社会主义在今日的中国,仿佛有'雄鸡一鸣天下晓'的情景。"文中所说的"一年"是指

A. 1915年 B. 1917年 C. 1920年 D. 1924年

"欲人诵经史、明大义,以敦君臣父子之伦也。虽机警多智,可以富国强兵,或恐不利于社稷。"这段话应该是

A. 洋务派抨击维新派的言论 B. 维新派抨击洋务派的言论
C. 顽固派抨击洋务派的言论 D. 维新派抨击顽固派的言论

阅读下列材料:
“向西方学习”作为一个奋斗目标,国人在认识上经历了巨大的转折。林则徐时代的“师夷长技以制夷”,到张之洞时代的“中体西用”,中学与西学已可以平等相处。再到胡适时代,“打倒孔家店!”的呼喊震撼神州,国人已经全面拥抱西方。……在学习西方的过程中,国人先后拜了三个老师,即:欧美、日本和苏俄。……从1861年至今,34年的自强,16年的变法,67年的革命,21年的改革,中国走向近代化的历史路程清晰在目,但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面,再到观念层面,国人每向前迈进一步都异常艰难,但却是一种不断提高的过程。
——《世纪之交的回望与断想》深圳商报2000年1月2日
根据以上材料,以“中国近代化活动”为题,写一篇历史小论文。内容必须包括中国近代化的开端、进程及成就等方面。

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