有专家认为2008年的国际格局是“群龙无首”，这一评价反映的实质是
| A．美国霸主地位动摇 | B．“一超多强”局面终结 |
| C．多极化格局形成 | D．多极化趋势进一步加强 |
明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出()
①封建君主专制制度的腐朽
②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感
③商品经济的发展
④儒学的正统地位从根本上被动摇
| A．①②③ | B．①② | C．①③ | D．②③④ |
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
| A．彻底否定孔孟之道 | B．倡导君民共主 |
| C．大力批判道家学说 | D．挑战正统儒学权威 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（）
| A．通过学习古代典籍以增长知识 | B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．人的是非善恶来自固有的本性 | D．探求知识要敢于向人求问 |
冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）
| A．“天人感应”和“大一统” | B．“水能载舟也能覆舟” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” | D．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲” |
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（）
| A．心即理 |
| B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念 |
| C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 |
| D．一概反对人的欲望 |