17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠思想也推崇备至。阅读材料，回答问题
材料一 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人，
几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现 了“新见”。
（2）材料三所体现的是什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在政治上的成功实践， 并指出这种思想在历史上的深远影响。
（3）请结合所学的知识，分析黄宗羲与孟德斯鸠的思想对中国近代民主革命进程中的共同影响。（3）
一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下表的几位人物：
结合所学知识回答：
（1）以上四位代表人物代表了中国近代史上的的四个派别。在下面横线上填上所代表的派别。编号②________________；编号③___________________。
（2）概述编号①、②、③所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。
（３）编号②、③、④所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动？
（４）据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现的特点。
阅读下列材料
材料1：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语》
材料2：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料3：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》
材料4：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
材料5：“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷于干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”……“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。”
——陈独秀
请回答：
（1）据材料1、2，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。(4分)
（2）据材料3、4，分析朱熹与李贽的观点有何不同？这说明儒家思想的地位发生了什么变化？(3分)
（3）材料5中“尊重孔教”的真实用意何在？陈独秀主张“必排孔教”，有何积极意义和局限性？(3分)
（4）今天儒家思想过时了吗？请你谈谈自已的看法。(3分)
台湾问题是我国长期以来没有解决的问题，也是我们必须要解决的问题。一直以来，一些人试图把台湾从中国分裂出去。在国家与民族的大是大非问题上，你认为如何处理台湾与大陆之间的关系？
人民英雄纪念碑落成于1958年。当年由中国科学院研究所所长范文澜领导，研究浮雕图片所需的史料题材。经过精心选择，确定了八幅汉白玉大型浮雕，来表现近百年来中华儿女走向独立和解放的革命历程。请根据下列四幅浮雕图片结合所学知识完成表格中问题：
| 时间 |
事件名称 |
影响 |
备注（知识拓展） |
| 1939 |
禁烟运动 （虎门销烟） |
表明中国人民反抗外国侵略的坚强决心 |
毒品危害: |
| 1919 |
是中国新民主主义革命的开端 |
五四精神：反帝反封建的爱国主义精神；宣扬民主科学的进步精神；把握时代命运的奋斗精神 |
|
| 1937---1945 |
抗日战争 |
是中国人民100多年反侵略第一次完全胜利 |
日寇罪行： |
| 1949 |
解放战争 （渡江战役） |
胜利启示：党的领导，人民支持是胜利的保证 |
西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，辅之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制，非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇到欧洲探险或被殖民时才被提到，他们的历史也就是从那样的统治和征服才开始的。
然而在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
——摘编自杰克·戈德斯选《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起1500—1850》
⑴有人认为，西方崛起的进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，你是否同意？请以史实说明。(4分)
⑵材料指出，在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，你是否同意？请以史实说明。(6分)
⑶基于上述材料并结合所学知识，你如何看待材料中关于西方崛起的观点？(15分) （要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）