| A．废井田，开阡陌，承认土地私有 | B．废除奴隶主特权，奖励军功 |
| C．废除分封制，建立县制 | D．重农抑商，奖励耕织 |
《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是
| A．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 | B．体现了中国古代的人文精神 |
| C．说明中国古代没有宗教神学 | D．说明中国古代统治者开始关注民生 |
古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明
| A．印刷术的发明促进了文化的传播 |
| B．古代科学与技术之间开始走向结合 |
| C．纸的应用带动了相关技术及文化的发展 |
| D．古人重视科学技术的传承与创新 |
“宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’‘不抑兼并’的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求。”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象”。对此理解正确的是
| A．土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用 |
| B．土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决 |
| C．土地兼并顺应了宋代社会发展要求，促进了宋代的长治久安 |
| D．宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况 |
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。当然，这一论断主旨意在突出微观研究领域的特殊性，并能在历史学那里找到了知音，这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为
| A．经济重心南移改变政治格局 | B．大运河改变南北经济格局 |
| C．政治中心与经济中心分离 | D．西北边防与东南海防的并重 |