拉尔夫·达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想象和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是，20世纪
| A．全球剧变令人忧虑 | B．国家之间对抗激烈 |
| C．世界联系日益密切 | D．民族矛盾逐渐缓和 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他（）
| A．首先对客观世界进行哲学思考 |
| B．强调个人利益，创立诡辩学派 |
| C．把讨论的重点从自然转移到社会 |
| D．开始了对人性本身的哲学研究 |
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )
| A．儒家思想并非万世不变之理 |
| B．统治者实施新政必须要坚决 |
| C．政治统一必然要求思想统一 |
| D．专制集权是历史的必然趋势 |
英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是( )
| A．“以吾心之是非为是非” |
| B．“减得一分人欲,便得一分天理” |
| C．“知而不行,只是未知” |
| D．“千思万虑,只是要致良知” |
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。”这体现了( )
| A．荀子的“人定胜天”思想 |
| B．老子的朴素辩证法思想 |
| C．墨子的“兼爱、非攻”思想 |
| D．韩非子的严刑峻法思想 |
下列治国主张中，体现“民本”思想的有（）
①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |