德意志1871年宪法中明确规定，新统一的德意志帝国首脑称德意志皇帝（Deytscher Kaiser）而非德国皇帝（Kaiser von Deutschland）。对此分析正确的是
| A．宪法体现了普鲁士政治特色的印记 |
| B．德国的分裂割据局面从根本上得以解决 |
| C．宪法条款前者涉及各邦的领土统治权，后者与德意志民族联系起来 |
| D．德意志宪法在行政结构中体现为联邦主义 |
如果我们对比中西方的文明创造就会发现，中国古代的机械制造很发达，但物理学成就不多；作为发明火药的国家，化学成就却不突出；农业技术高度发达，生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是（）
| A．各领域都领先世界 | B．理论体系完整 | C．重视基础规律探索 | D．重视实用技术 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
| A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 |
| B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 |
| C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 |
| D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）
| A．儒道佛出现融合的趋势 | B．佛教开始传入中国 |
| C．诗歌创作呈现繁荣局面 | D．绘画风格以写实为主 |
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是（）
| A．天人合一 | B．己所不欲，勿施于人 | C．民贵君轻 | D．礼法并施 |