唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现的进步性在于
A.民主政治的不懈追求 |
B.剥夺相权的创新设计 |
C.行政运作程序的有效制衡与创新 |
D.弱化君权的重要进步 |
刘新宇在《论抗日战争对中国历史进程的影响》中指出:“抗日战争引起了中国社会各阶级、各阶层的重新分化和组合,为后来国共两党的进退埋下了伏笔。”以下表述不符合历史事实的是()
A.抗战初期,大多数中国人认同国民党的正统地位 |
B.抗战期间,中国共产党赢得了中国农民的普遍支持 |
C.随着抗战的进行,国民党的群众基础日渐流失 |
D.抗战期间,各民主党派从对国民党的认同发展到脱离对国民党的依附 |
中国近代外交家黎庶昌任职伦敦八载,上《敬陈管见折》,其认为:“轮船、火车、电报、信局、自来水火、电器等公司之设,实辟天地来未有之奇,而裨益于民生日用者甚巨,虽有圣智,亦莫之能违矣。”“凡事皆由上下议院商定,国王签押而行之,君民一体,颇与三代大同。”其观点为()
A.学习西方是历史发展的必然 |
B.西方技术的传播改变了中国传统制度 |
C.清政府不重视西方技术的使用 |
D.体现了洋务派当时的主张 |
中国古代的社会结构是建立在自给自足的小农经济基础上的,生息老死与自然村很少迁徙的人们,习惯于本地的生活,也习惯于本地的风俗,血缘关系和长老权威发挥着很重要的作用。因此,适应这种社会结构的思想意识便显得非常重要。下列最符合材料中思想意识形态要求的是()
A.儒家思想 | B.道家思想 |
C.墨家思想 | D.法家思想 |
《宋会要辑稿》载:“(宋高宗时)土豪大姓、诸色人就耕淮南,开垦荒闲田地归官庄者,岁收谷麦两熟,欲只理一熟。如稻田又种麦,仍只理稻,其麦佃户得收。”这说明()
A.生产技术的进步促进了土地的大规模开发 |
B.生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削 |
C.生产技术的进步增加了地主的收入 |
D.生产技术的进步并不提高农民的生产积极性 |
《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道:“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道:“皇天佑而子之,号称天子。”以上两种对“天子”的说法()
A.都具有浓厚的君主专制主义的色彩 |
B.都反映了民贵君轻的民本思想 |
C.都体现了天子受命于天的思想 |
D.都反映了君主是最高统治者的思想 |