郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，属于什么绘画的特点
| A．风俗画 | B．宫廷画 | C．中国文人画 | D．民间绘画 |
文艺作品都有其特定的创作风格。下列创作风格与对应的文艺作品不匹配的有（）
①斯达尔夫人“用我们自己的感情感动我们自己”——《巴黎圣母院》
②车尔尼雪夫斯基“再现生活是艺术的一般性格的特点，是它的本质”——《百年孤独》
③沃塞尔“将一切都缩减在立方体之中”——《向日葵》
④莫奈“光是画的主角”——《格尔尼卡》
| A．1个 | B．2个 | C．3个 | D．4个 |
《新全球史》写道：“1996年10月，关联社公布一条题为‘伊朗对芭比娃娃的反击’的消息。这条消息说伊朗生产出萨拉娃娃，旨在击败德黑兰商店橱窗里的美国芭比娃娃（见下图）……”。伊朗此举的本质意图是（）
| A．抵抗美国文化产品对伊朗市场的经济侵略 |
| B．提高本国文化产品的竞争力，并打入国际市场 |
| C．发展民族经济，抵消全球化的消极影响 |
| D．保护民族文化，弘扬传统的伊斯兰价值观 |
马克思在《法兰西内战》中认为：“巴黎公社是由巴黎各区普选选出的城市代表组成的，这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。公社不应当是议会式的，而应当是同时监管行政和立法工作的机关。”对此理解不正确的是巴黎公社（）
| A．受到十八世纪启蒙思想的影响 |
| B．真正实现了选民当家作主 |
| C．开创了议会和行政合一的政治体制 |
| D．是真正的无产阶级专政的国家 |
下表是摘自陈衡哲《西洋史》，对该表的理解最准确的是（）
| 国别 |
花 |
果 |
重要原因 |
日耳曼 |
宗教哲学 |
宗教革命 |
（一）民族性简单，宜于宗教。（二）民族性喜实用，不乐罗马教的仪式。（三）教皇在日耳曼的威信，本身不甚深。 |
| 法兰西 |
政治哲学 |
法国革命 |
（一）专制政体的发达。（二）政治的亟需改革 |
| 英吉利 |
应用科学 |
工业革命 |
（一）工业发达。（二）尚实用的民族 |
A．资本主义推动西欧各国的反封建斗争
B．文艺复兴对西欧诸国的影响
C．理性主义在西欧各国的传播
D．启蒙运动具有承前启后的作用
古代罗马人关于“法”，留下了很多论述，其中体现“法治原则”的是（）
| A．一切法律都和人或财产有关 |
| B．因为法律统治执政官，所以执政官统治人民 |
| C．我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律 |
| D．法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚 |