从宋代的瓦肆到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学艺术
| A．促进了教育的普及 |
| B．在发展中高雅文化消失 |
| C．有利于白话文的推广 |
| D．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求 |
“吾爱吉师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是
| A．与柏拉图就哲学问题展开辩论 | B．坚持用三段论进行研究 |
| C．创立阿卡德米学院 | D．否定牛顿的绝对时空观 |
孔子认为，要使社会君臣有别、长幼有序，必须
| A．用“礼”来规范所有人的行为 | B．关心和爱护老百姓的生活 |
| C．用“仁”的思想来缓和社会矛盾 | D．把“亲亲”的爱升华为人间普遍的爱 |
在古代孔子提出过“以德治民”的主张，现在党和政府提倡“以德治国”。这说说明
| A．无论任何时代，我们遵循的道德准则是一致的 |
| B．对传统儒学我们应该批判性地加以继承 |
| C．从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想 |
| D．治理国家的方法是德治胜过法治 |
下列孔子的言论，反映其“礼”的思想的是
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．“过犹不及” |
| C．“君君臣臣父父子子” | D．“有教无类” |
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(葸Xi：畏缩)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(尖刻伤人)”对这段话不正确的理解是
| A．要用礼来加以节制，加以中和，这样人们才青行合度，符合社会规范 |
| B．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本一致 |
| C．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点 |
| D．反映了孔子仁的思想 |