英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
中国在19世纪后半期到20世纪20年代思想潮流更迭快，冲突激烈，说明（ ）
①中国这一时期产生了许多新的政治力量 ②中国人民不怕失败，勇于探索救国真理
③中国的民族危机严重，国内政治统治黑暗 ④这些思想潮流对于中国的现实都有局限性
| A．①② | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
戊戌变法运动的突出历史功绩在于（ ）
| A．挽救民族危亡 | B．推动政治改革 |
| C．促进思想启蒙 | D．发展社会经济 |
洋务运动的最大功绩是（ ）
| A．它引进了一些新的技术和设备 |
| B．它培养了一批技术人员 |
| C．它抵制了外国的经济侵略 |
| D．它使中国开始了近代化的步伐 |
洋务派与魏源等人的最大相同点在于主张（ ）
| A．学习西方政治制度 | B．学习西方经济技术 |
| C．学习西方军事技术 | D．坚持抵抗外来侵略 |
“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的区别在于（ ）
①思想体系不同 ②根本目的不同 ③向实践转化的程度不同 ④“师夷”的内容不同
| A．①③ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③④ |