法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物”。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚，人以群分。每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明
| A．文化决定人们的交往行为和交往方式 |
| B．文化影响人们的实践活动和思维方式 |
| C．文化改变人们的价值观念，丰富精神世界 |
| D．文化提高人们的道德修养，塑造完美人格 |
温家宝在和北大学子共度“五四”青年节时，与学生挥毫相和：仰望星空、脚踏实地。 这寄托了总理对青年一代的殷切希望。对这八个字的正确理解是
| A．既要实现社会价值，又要实现自我价值 |
| B．既要树立崇高理想，又要投身社会实践 |
| C．既要学习间接经验，又要积累直接经验 |
| D．既要改造客观世界，又要改造主观世界 |
“牵牛要牵牛鼻子”“好钢要用在刀刃上”“工作要做到点子上”。这些说法表明
| A．要集中力量解决主要矛盾 |
| B．要善于抓住矛盾的主要方面 |
| C．要集中力量解决特殊矛盾 |
| D．要善于解决次要矛盾 |
上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。这表明
| A．安徒生的童话世界是客观存在的 |
| B．安徒生心中的“美人鱼”没有客观基础 |
| C．对“美人鱼”认识的差异性源于一定的主客观条件 |
| D．人们心中的“美人鱼”形象以“美人鱼”雕像为基础 |
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在循环经济链条中，没有废物，废物只是放错了位置的资源。一家企业的“废弃物”及副产品可能就是另一家企业的原料。这一材料给予我们的哲学启示是
①要坚持联系的观点看问题，走可持续发展之路
②必须积极创造条件，促使矛盾向有利于人们的方向转化
③要走循环经济之路，把资源最大程度地综合利用起来
④办事情要从整体着眼，寻求最优目标
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |