“从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧
洲“中国文化热”的中心。法国的一批杰出的思想家，如 笛卡尔、伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠，都对中国文化有很深的研究。伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”温总理演说中对伏尔泰名著《风俗论》的
引述，从一个侧面向世人说明中华文化的（ ）
| A．博大精深 | B．源远流长 | C．兼容并蓄 | D．革故鼎新 |
党和政府的重大决策都要从人民群众的实践中汲取智慧、经受检验，都要依靠人民群众付诸实践、取得实效。这体现了（）
①人民群众是实践的主体
②认识的主体是中国共产党
③实践是认识的基础
④从群众中来到群众中去的工作方法
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”对此，我们应当这样来理解（）
①一个民族只有勇于创新，才能有所发展
②只有不断创新，才能突破规律的制约，实现事物的发展
③只有不断创新，才能紧跟时代发展的潮流，才能开辟新境界
④创新是发展的必然要求，没有创新就没有发展
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列对辩证否定的理解，错误的是（）
| A．辩证的否定是“扬弃” |
| B．辩证的否定是既克服又保留 |
| C．辩证的否定是事物联系和发展的环节 |
| D．辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维 |
考点：辩证的否定
有关部门的调查结果表明：大多数企业经营者认为——规范市经济秩序，信用是关键。这体现的哲理是（ ）
| A．次要矛盾解决的好坏，影响着主要矛盾的解决 |
| B．要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向 |
| C．矛盾的主要方面决定着事物的性质 |
| D．矛盾的主次方面转化了，事物的性质也就改变了 |
中央一号文件精神，多年来，都一直围绕“三农”问题展开，2010年主要精神是统筹城乡发展；2011年主要精神是加快水利改革发展；2012年主要精神是农业科技创新；2013年主要精神是发展现代农业，从中可以看出（）
| A．主要矛盾决定事物发展的进程 |
| B．不同事物之间存在不同的矛盾 |
| C．次要矛盾在一定条件下可以转化为主要矛盾 |
| D．同一事物发展的不同阶段有不同的矛盾 |