美国史学家鲍德温在《第一次世界大战史纲》中说：“民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关心，……除了民族，其他一切均不在话下，而民族就是惟一和全部，就是人类思想和行动的最高指南……”。鲍德温在此
| A．批评极端民族主义 | B．肯定了民族解放运动 |
| C．强调维护世界和平 | D．关注弱势民族的呼声 |
古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉、民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是( )
| A．君主专制中央集权 | B．佛教的广泛传播 |
| C．封建统治者实施愚民政策 | D．小农经济占主导地位 |
美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 |
| B．罗马法形成了完备的法律体系 |
| C．罗马法崇尚自由平等 |
| D．罗马法体现与时俱进，为现实服务 |
历史学家黄仁宇的撰写甲午战争后中国的社会状况时指出：某人“是古典学者，擅于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜”。下列关于“某人”的政治派别、思想主张的表述正确的是（）
| A．抵抗派－－“师夷长技以制夷” |
| B．维新派－－君主立宪 |
| C．革命派－－民主共和 |
| D．激进派－－民主、科学 |
20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融汇了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指（）
| A．陈独秀的激进民主思想 |
| B．孙中山的新三民主义 |
| C．康有为梁启超的维新思想 |
| D．毛泽东的“工农武装割据”思想 |
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”由材料及所学知识可知，中国古代科技（）
| A．未能充分发挥其推动中国社会进步的作用 |
| B．在我国的运用更贴近百姓生活的实际 |
| C．在中外均产生了巨大的经济和社会效益 |
| D．在世界文明的发展起了决定性的推动作用 |