叶圣陶在一则日记中写到：“课毕后阅读报纸，见志电栏中有云：武昌已为革党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记反映的重要事件是
| A．黄花岗起义 | B．武昌起义 | C．北伐战争 | D．南昌起义 |
1937卢沟桥事变发生时日军出现在北京近郊，其援引的条约签订于下列哪一战争之后
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
1901年1月29日，清廷以光绪皇帝名义发布变法谕旨称：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法，……深念近数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅。现在议和，一切政事尤须切实整顿，以期渐致富强。”这表明
| A．清政府决心从根本上改革现行的政治制度 |
| B．清政府认识到了“变法”的重要性 |
| C．清政府学习西方仍然停留在器物的层面 |
| D．清政府决定放弃纲常伦理 |
土地兼并是封建自然经济的必然产物，它不仅加剧了社会的两极分化，而且严重激化了统治危机，因此历代政权都采取了抑制兼并的措施。下列各项措施与此不相符的是
| A．北魏实行“均田制” | B．明朝的“鱼鳞图册” |
| C．太平天国颁布《天朝田亩制度》 | D．孙中山在三民主义中提出“平均地权” |
近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是
| A．伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国 |
| B．社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台 |
| C．中国社会的巨变和社会逐步转型的需要 |
| D．中国知识分子的思想认识水平不断提高 |
苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
| A．首先对客观的自然界进行哲学思考 |
| B．强调个人利益，创立智者学派 |
| C．把讨论的重点从自然转移到社会 |
| D．把对人文精神的追求引向理性道路 |