法国史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应
| A．抓住事物发展的根本原因 | B．分清历史事件的主次原因 |
| C．多角度地认识和考察史实 | D．以正确的价值判断为起点 |
泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。这主要表明
| A．封建帝制被推翻 | B．民主共和观念深入人心 |
| C．妇女社会地位显著提高 | D．废止妇女缠足得到认可 |
20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有
①实行三权分立 ②实行内阁责任制 ③实行“耕者有其田” ④鼓励发展工商业
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的历史评价不同，主要是着眼于
| A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级 |
| B．民族上，洪排满革命，曾为满族效力 |
| C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑 |
| D．学术上，洪破除旧迷信，曾尊孔扬孟 |
《天朝田亩制度》与《资政新篇》的不同之处是
| A．有反封建的内容 | B．调动了农民的革命积极性 |
| C．太平天国政权提出 | D．脱离社会实际，无法实行 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明
| A．拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义 |
| B．与清朝统治者相比，太平天国并未显现其进步性 |
| C．受时代的局限，太平天国未能明确提出反封建的纲领 |
| D．向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败 |