历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔
滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，
他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
| A．科学技术决定论 |
| B．传统的夷夏之辨的观点 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 |
| D．人民是创造历史的主体 |
改革是不同的阶级和利益集团之间的权利和利益的再分配，在下列的欧洲宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是( )
| A．路德教派 | B．卡尔文教派 |
| C．英国国教 | D．英国清教 |
在中国北宋时期有一个叫杨时的青年为了请求著名学者程颢收他为徒，在程府门外的大雪中立了一天一夜，终于感动了程颢，留下了“程门立雪”这个美谈。在1077年德国皇帝亨利四世在罗马教皇门前冒着大雪站立了三天三夜，这说明( )
| A．亨利四世比杨时更有决心 | B．亨利四世求学更为心切 |
| C．教皇惩处持“异端”思想者 | D．封建王权屈从于教权 |
在欧洲宗教改革前，由于王权软弱，社会矛盾已经严重激化，下列哪些力量要求加强中央集权，建立民族国家( )
①新兴资产阶级 ②新贵族③封建君主 ④天主教会
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．②③ |
下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )
| A．人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民 |
| B．天主教会是西欧最大的封建主，他们利用各种手段聚敛钱财 |
| C．14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护 |
| D．德国被称为“教皇的奶牛”是因为它受教会压榨最严重 |
下列对不结盟运动的表述，不正确的是
| A．由南斯拉夫等国发起 |
| B．它的兴起对当时世界格局产生了重大的影响 |
| C．由英国等国发起 |
| D．它反映了新兴独立国家积极谋求维护国家主权 |