古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否认了事物的相对静止 |
| B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否定了事物的客观性 |
| D．割裂了物质和运动的关系 |
哲学的基本问题是( )
| A．理论与实际的关系问题 | B．主观与客观的关系问题 |
| C．思维与存在的关系问题 | D．唯物与唯心的关系问题 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个 命题。 ( )
| A．唯心主义 | B．唯物主义 | C．悲观主义 | D．教条主义 |
哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明
| A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的 |
| B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的 |
| C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映 |
| D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的 |
历史学家可以记录和重述已经发生了事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有（）
①未来尽管多变，但并非杂乱无章
②过去发生过的事，未来必定也会发生
③未来会发生的事，过去或现在必有端倪
④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
《
坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点( )
| A．离开了运动谈物质的形而上学观点 | B．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 | D．离开物质谈运动的精神万能论观点 |