观点一:美学中的“移情”说法——人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟。观点二:天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵之外都没有任何存在;他们的存在就是被感知或被知道。这两种观点:
①同属于唯心主义观点
②都回答了物质和意识何为世界本原
③同属于唯物主义
④都无法回避物质与意识的关系问题
| A.①② | B.③④ | C. ②④ |
D.①③ |
下图体现的哲理是
| A.意识具有主动计划性 |
| B.意识具有直接现实性 |
| C.意识具有科学预见 |
| D.意识具有自觉选择性 |
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现哲理是
| A.人不能服从自然,要改造自然 |
| B.人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用客观规律 |
| C.必须发挥主观能动性,改造客观规律使之为人服务 |
| D.在人与自然之间,认识需要和自由是第一位的 |
“你最痛苦的时候,窗外的小鸟在快乐的歌唱”这句格言的哲学寓意
| A.学习小鸟的快乐生活 |
| B.世界的本质是客观的 |
| C.人的尊严在于思想 |
| D.思维是客观存在的反映 |
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是
| A.事物是变幻莫测的 |
| B.人类社会是客观的 |
| C.运动是物质的运动 |
| D.运动是物质的固有属性和存在方式 |
意识一开始就是劳动的产物、社会的产物。之所以做出这样的判断,其依据在于,劳动和社会交往
①创造了丰富的物质财富
②提供和丰富了意识的内容
③促进了意识的表达手段——语言的产生
④促进了意识的物质器官——人脑的生成
| A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |