观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；他们的存在就是被感知或被知道。这两种观点：
①同属于唯心主义观点
②都回答了物质和意识何为世界本原
③同属于唯物主义
④都无法回避物质与意识的关系问题
| A．①② | B．③④ | C． ②④ |
D．①③ |
下图体现的哲理是
| A．意识具有主动计划性 |
| B．意识具有直接现实性 |
| C．意识具有科学预见 |
| D．意识具有自觉选择性 |
荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是
| A．人不能服从自然，要改造自然 |
| B．人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 |
| C．必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 |
| D．在人与自然之间，认识需要和自由是第一位的 |
“你最痛苦的时候，窗外的小鸟在快乐的歌唱”这句格言的哲学寓意
| A．学习小鸟的快乐生活 |
| B．世界的本质是客观的 |
| C．人的尊严在于思想 |
| D．思维是客观存在的反映 |
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是
| A．事物是变幻莫测的 |
| B．人类社会是客观的 |
| C．运动是物质的运动 |
| D．运动是物质的固有属性和存在方式 |
意识一开始就是劳动的产物、社会的产物。之所以做出这样的判断，其依据在于，劳动和社会交往
①创造了丰富的物质财富
②提供和丰富了意识的内容
③促进了意识的表达手段——语言的产生
④促进了意识的物质器官——人脑的生成
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |