杨万里的《过沙头》：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的
| A．眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人? |
| B．莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。 |
| C．梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 |
| D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 |
“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可以认识它”。费尔巴哈的这句话主要说明了( )
| A．人的认识能力是无限的 | B．意识对物质具有反作用 |
| C．意识能够反映客观事物 | D．意识不能脱离客观事物而存在 |
据《天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”那么“杞人”的错误在于不懂得( )
| A．意识决定物质 | B．意识可以正确地反映客观事物 |
| C．认识反作用于实践 | D．事物的运动变化是有规律的 |
马克思、恩格斯在创立自己的哲学过程中，对待黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义采取了全面科学的态度。这种态度是( )
| A．批判地继承 | B．把二者结合起来 |
| C．借鉴其合理思想 | D．批判其错误观点 |
该图为“中国人口普查——2010”标志，该标志以汉字书法“人”
字和国画“中式民居”为主要图形元素，以国旗颜色为主要色素。书画风格的“人”字抽象化为万里长城图形，具有典型的中国特色。这反映出
①文化既是民族的又是世界的
②传统文化具有鲜明的民族性
③文化创新离不开对传统文化的继承
④文化在
交流中传播
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够
①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |