已有2500多年历史的清明节，人们还保留着扫墓、踏青、折柳、等习俗，但近年来网上祭奠、家庭追思、人文纪念等，为清明文化注入了新的时代内涵。这表明
①文化促进社会的发展
②传统文化具有相对稳定性
③文化创新可以促进民族
文化的繁荣
④文化在继承中不断发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
我国唐代的著名和尚慧能认为，一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观
点
| A．是正确的，因为它肯定了事物的运动变化 |
| B．承认物质和运动是不可分割的 |
| C．认了物质运动过程中存在着相对静止 |
| D．一种离开物质谈运动的唯心主义观点 |
由于中国西部严重缺水，所以那里人们的节水意识普遍增强。这说明( )
| A．意识具有巨大的能动作用 |
| B．意识能够反作用于客观事物 |
| C．意识的内容来自客观事物 |
| D．自然界限的存在和发展是客观的 |
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为
人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 |
| B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 |
| D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑：。”这是青藏铁路建设者们青春无
悔的誓言。这一誓言说明：( )
| A．要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜 |
| B．挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提 |
| C．要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的 |
| D．识和改造世界需要充分发挥主观能动性 |
“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”费尔巴哈的这句
话主要说明了： ( )
| A．人的认识能力是无限的 | B．意识对物质具有反作用 |
| C．意识能够反映客观事物 | D．意识不能脱离物质而独立存在 |