博鳌亚洲论坛2011年年会于4月15日至l6日举行，年会的主题是“ 性发展：共同议程与全新挑战”。2011年是博鳌亚洲论坛成立10周年，年会举行了一系列纪念活动。
| A．持续 | B．协调 | C．包容 | D．科学 |
漫画揭示的哲理是（）
| A．人的主观认识影响客观环境 | B．人的认识受主客体因素制约 |
| C．经实践检验的认识就是真理 | D．思想的高度决定认识的深度 |
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在（）
| A．否认了意识对物质的能动作用 |
| B．在自然观上坚持了唯心主义观点 |
| C．没有看到世界是不断变化发展的 |
| D．把物质的具体形态当作世界的本原 |
世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明（）
①运动是绝对的、静止是相对的
②一切要以时间、地点、条件为转移
③离开运动谈物质是唯心主义的观点
④要在对立中把握统一，在统一中把握对立
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件‘科学的抽象’，是科学地反映了客观的事物，那么这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。”（引自毛泽东《实践论》）对这段话概括最全面的是（）
| A．“科学的抽象”是达到理性认识，即真知的方法 |
| B．在今人为间接经验的东西，在古人仍为直接经验 |
| C．真知最终来源于直接经验，且科学地反映了客观事物 |
| D．获取真知的过程是一个从间接经验到直接经验的过程 |
长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而，高速相机连拍的照片显示，飞奔时的马蹄是交替地移动的。但是，当画家画出马蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像。这表明在艺术领域（）
| A．认识的发展与认识工具的进步没有直接关系 |
| B．人们的主观世界对认识的影响更加显著 |
| C．仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准 |
| D．以往的认识经验阻碍认识的发展 |