“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了
| A．墨家思想 | B．儒家思想 | C．道家思想 | D．法家思想 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说道：（某种制度）用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。”下列制度符合钱穆所讲范畴的是（）
| A．三公九卿制 | B．行省制 |
| C．科举制 | D．内阁制 |
唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明（）
| A．中书省和门下省的权力高于皇权 |
| B．国家制度对皇权具有一定的约束力 |
| C．唐中宗时期皇权有所弱化 |
| D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质 |
历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是（）
| A．秦朝郡县制 | B．西汉郡国并行制 |
| C．元朝行省制 | D．清朝军机处 |
在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（）
| A．经济发展是分封制度得以维系的关键 |
| B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 |
| C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 |
| D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 |
直到近代，新安地区“千年之家不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是（）
| A．宗法传统的影响 | B．封建政府的提倡 |
| C．小农经济的稳定 | D．儒家思想的流传 |